REFLEXIONES CULTURALES
Mariano Estrada
Entendiendo la cultura como un amplio abanico de conocimientos, y siendo las instituciones culturales una v�a de canalizaci�n e intercambio de los mismos, es un aut�ntico infortunio (hechas las salvedades pertinentes) que sean los pol�ticos los que, con aires de propietarios manejen el caudal de tan ingente r�o de manifestaciones; y es un infortunio no ya por el bagage cultural que �stos detenten, que a menudo est� entre el �pice y la monada, sino porque convierten en puro mercadeo un bien radical que, por principio y condici�n, es patrimonio de todos. As�, limitan o impulsan las inquietudes personales o colectivas seg�n el nivel de las audiencias o el resultado de las elecciones; favorecen a los amigos (hertzios de la misma onda), aunque sean unos brutos irredentos y descerebrados; perjudican a los que tildan de enemigos (hertzios de oposici�n, independientes y espec�menes de inm�mera ralea) sin calibrar sus potenciales bondades; intervienen manifestaciones de arte con criterios librecambistas; distribuyen d�divas con un sentido agiotista de la limosna; y hasta puede que te miren a los ojos esperando que, de tu incomprensi�n hacia su autosuficiencia, salga un vagabundo arrodillado sobre una cartilla de racionamiento...
Pero... �de qu� hablamos, al fin?
�De un choque de genes entre personas? �De afinidades por imposici�n,
al margen de los lazos de la
cultura? �De una contraposici�n insalvable de poderes o de partidos?
�De
una espesa impotencia para aceptar la diversidad, que es una
multiplicaci�n de la riqueza? �Es que cuesta tanto desprenderse de las
capas m�s rancias de la ideolog�a? �O no es ideolog�a y es odio al
que piensa de forma diferente? �Tal vez todo se esconde en esa oscura
sombra que, alargada como la del cipr�s de Delibes, proyecta sobre el
alma de los hombres el dinero? Entonces...�tambi�n de la cultura se ha
acabado haciendo un negocio? (Deber�a retirar esta pregunta por ociosa,
aunque voy a mantenerla por si alguien se quiere remontar a los
principios) A prop�sito, dice un refr�n popular que "el que parte
y reparte se queda con la mejor parte". Pero debe referirse al
dinero y, en general, a la materia, quiz�s a la comida, porque si
casualmente se refiriera a la cultura -ese prado extenso en el que pace
a sus anchas el esp�ritu-, ya pod�an quedarse con toda. Ser�a la �nica
forma de que realmente repartieran alguna. Por pura abrumaci�n o por
reflejo. Pero creo que no hay nada que hacer, hermanos, mendigos
de los ministerios y las concejal�as, porque �c�mo podr�a
repartirse aquello de lo que manifiestamente se carece? S�, debe
referirse al dinero, que es el que paga los favores y las comidas, el
que silencia las bocas y relaja las conciencias, el que estampa en las
voluntades un sello de corrupci�n y de mansedumbre. |
